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 　　青年者，國之棟梁也。在“后浪”奔涌的時代，家鄉(xiāng)之“燕”成為縣域發(fā)展中最活躍的因子。如何讓“孔雀東南飛”變?yōu)?ldquo;燕歸巢”、如何豐富拓展基層組織形態(tài)、凝聚更多的青年讓小城迸發(fā)青春活力，是各地不斷探索思考的問題。

　　地處浙江省東南部，臺州市仙居縣因“神仙居住地”而聞名，是一座歷史燦爛、人杰地靈的千年古城。作為浙江省26個加快發(fā)展縣之一，仙居推出了“仙燕歸巢”思政引育工程，建立了縣大學(xué)生聯(lián)誼會組織，豐富拓展基層青年組織形態(tài)，把更多遠飛的“燕子”凝聚在一起，通過訪古村、看企業(yè)、分享會等多樣化形式，讓小“燕子”感知家鄉(xiāng)新貌，增進與家鄉(xiāng)之間的情感聯(lián)結(jié)。

　　當前，在浙江省加快建設(shè)“青年發(fā)展型省份”和縣域共青團基層組織改革的驅(qū)動下，“仙燕歸巢”思政引育工程或是縣域與青年“雙向奔赴”、良性互動的生動縮影。

　　行走的“青春思政課”：后浪感知家鄉(xiāng)新貌

　　“大思政課”是思想政治教育因事而化、因時而進、因勢而新的一項重大改革措施。面對時代新人，如何善用“大思政課”？

　　仙居高遷古民居內(nèi)，精美的石雕、木雕吸引了大學(xué)生們的駐足，與古建筑開啟一場穿越時空的“對話”……今年7月下旬，20余名返鄉(xiāng)“仙燕”走進高遷古民居，仙居縣委黨校副校長朱成當起“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)大家穿梭于新德堂、余慶堂、省身堂等院落。

　　“走進高遷古民居，仿佛走進了世外桃源，我們驚嘆古建筑的精巧設(shè)計，也增進了對仙居歷史的了解。”仙居籍在外大學(xué)生代表張馨予說。

　　“把講臺搬進古村落”是“仙燕課堂”的一幕。“仙燕課堂”作為“仙燕歸巢”思政引育工程中的重要組成部分，意在邀請仙居當?shù)鼗蛘呦删蛹幕瞬?、職業(yè)禮儀教師等參與課堂，讓青年在“行走的思政課”中感知家鄉(xiāng)魅力。

　　家鄉(xiāng)特色是新時代“大思政課”的載體。初訪仙居，是青山環(huán)繞、綠波蕩漾的人間福地；深入仙居，是產(chǎn)業(yè)興旺、人人安居的共富之地……

　　“家鄉(xiāng)正在邁向共同富裕，特別是醫(yī)療器械等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。”仙居籍同濟大學(xué)準研究生朱鵬高擔任26位返鄉(xiāng)大學(xué)生組成的“溫暖仙居組”組長。他發(fā)現(xiàn)，除了以神仙居為代表的旅游業(yè)頗有名氣，家鄉(xiāng)的文化底蘊和產(chǎn)業(yè)發(fā)展也獨具特色。

　　在綠水青山之間，從單一企業(yè)到浙江省級醫(yī)械特色小鎮(zhèn)，仙居醫(yī)療器械小鎮(zhèn)走出了“產(chǎn)業(yè)+資本+飛地+平臺”的創(chuàng)新發(fā)展之路。放眼仙居，這里正在著力打造包括高端裝備制造、醫(yī)療器械、新材料等在內(nèi)的五個“百億級”的產(chǎn)業(yè)集群。

　　家鄉(xiāng)近在眼前。為豐富“青春思政課”，仙居還組建“仙燕宣講隊伍”，組織大學(xué)生開展“仙燕說”系列視頻拍攝，包括“仙燕說‘習’語”“仙燕話家鄉(xiāng)”“青春思政課”等，通過新媒體形式讓青春之音穿越山谷。

　　敲開“社會之窗”：實踐啟迪青春心靈

　　“快來看，這是純手工制作的特色冰粉、燒仙草！”8月初，仙居如意湖畔熱鬧非凡，一位位暑期返鄉(xiāng)大學(xué)生正在擺攤“吆喝”，點燃了城市“煙火氣”。

　　這是縣大學(xué)生聯(lián)誼會以大學(xué)生義賣為主題，以特色鮮明的攤位單元構(gòu)成的創(chuàng)意市集，是“仙燕歸巢”助學(xué)義賣活動的一部分。

　　在聯(lián)誼會的自組織下，越來越多的“仙燕”呼朋引伴，回到家鄉(xiāng)參與社會實踐。愛心義賣、拍立得小鋪、寫對聯(lián)、手作小物、點歌臺……“小燕子”各顯神通，最終獲得的利潤全部捐贈給“留守兒童之家”——東籬之家，參與公益事業(yè)。

　　中國政法大學(xué)大二學(xué)生吳諸珍和伙伴一起參與了青春市集，展出了風格各異的手鏈、項鏈、戒指等飾品，“把成本還給飾品店店主，剩下的收益都會捐給留守兒童。雖然自己還在讀書，但也希望能盡力幫孩子們多做一些事，哪怕只有一點。”

　　初探社會，正青春的“仙燕”總能迸發(fā)出無限力量。青春不負韶華，社會實踐洗滌了他們的心靈。

　　譬如在走訪古村落時，不少“仙燕”意識到，保護古村落也是一種社會責任。朱鵬高直言，此次社會實踐了解到了家鄉(xiāng)的根脈，這些“根”也需要青年一代共同守護。

　　“從社會實踐中了解到的家鄉(xiāng)，比從平時和網(wǎng)絡(luò)中了解得更加深刻。”“95后”返鄉(xiāng)青年吳思靜說，“大學(xué)生不想荒廢假期，家鄉(xiāng)企業(yè)也需要能留在本地的人才。‘仙燕歸巢’是一個機會，能讓大學(xué)生了解本地企業(yè)的特色特點，找到企業(yè)所需、自己所能。”

　　重任落在青年肩上，在社會宣講中得到了升華。永安溪畔，一場青年宣講在盛夏之夜開講，青年學(xué)子結(jié)合自身所學(xué)專業(yè)，立足仙居實際發(fā)展情況，分別從數(shù)字化、旅游業(yè)、可持續(xù)發(fā)展等維度進行宣講。

　　乘風納涼、露天開課的形式打破了傳統(tǒng)的課堂模式，“零距離”“面對面”的講述激發(fā)了青年學(xué)子的家國情懷，也讓理論宣講更接地氣、更貼民心。一名納涼老伯稱，現(xiàn)在的年輕人用這樣的方式向老百姓傳遞黨的精神，非常有意義。

　　“共富青年說”“青春分享會”“仙燕行”“仙燕學(xué)”……今年暑期，一系列極具個性化的“仙燕歸巢”活動如期舉行，以青春之名講好共富故事，不斷凝聚起共同富裕路上的青年力量。

　　搭建“返鄉(xiāng)橋梁”：無形之中雙向奔赴

　　當“歸巢”的“仙燕”重新認識家鄉(xiāng)，泛起對家鄉(xiāng)的全新期待，必定會有人希望有朝一日逐夢故土，掀起新一輪返鄉(xiāng)“熱潮”。

　　吳思靜從紹興文理學(xué)院師范專業(yè)畢業(yè)后，選擇回到家鄉(xiāng)，在仙居縣盂溪中學(xué)擔任高中語文教師。她說，外面的世界很精彩，家鄉(xiāng)同樣不遜色。

　　她對家鄉(xiāng)仙居的認知很大程度上源于大學(xué)期間參加的“仙燕歸巢”暑期社會實踐活動。那時，她跟著結(jié)對老師走訪了仙居多個鄉(xiāng)村，幫助鄉(xiāng)村提升村容村貌的同時，也加深了對鄉(xiāng)土人情的了解。

　　吳思靜深知“家鄉(xiāng)教育是重要一課”，從事教學(xué)工作一年間，她用年輕的思維創(chuàng)新教學(xué)理念，組織實踐課堂讓學(xué)生去尋找“家鄉(xiāng)文化生活”，“人物風志、課堂匯報、實地拍攝，每個學(xué)生眼中的家鄉(xiāng)不盡相同，呈現(xiàn)的方式也多種多樣”。

　　無形的“鄉(xiāng)情紐帶”聯(lián)結(jié)在師生之間。作為一名返鄉(xiāng)青年，又身為一名語文教師，吳思靜認為，她有責任帶領(lǐng)青少年更多地感知家鄉(xiāng)風土人情，了解家鄉(xiāng)特色優(yōu)勢。

　　仙居縣委常委、宣傳部部長鄭海敏說，希望“仙燕”們以飽滿的熱情投入這次暑期實踐活動中，更希望他們學(xué)成后能夠回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，投身“仙鄉(xiāng)”發(fā)展。

　　仙居素有“八山一水一分田”之說，受地理位置、自然條件等因素制約，過去一直面臨著引才難題。在人才、科技、資本等要素的激烈競爭中，仙居聚焦“高質(zhì)量發(fā)展”目標，聚力讓青年找到施展抱負的舞臺。

　　“神仙大農(nóng)”直播間里，“00后”仙居籍青年汪思羽正繪聲繪色地介紹家鄉(xiāng)的冰楊梅汁。作為“中國楊梅之鄉(xiāng)”，仙居有著全國綠色食品原料(楊梅)標準化生產(chǎn)基地，這里生產(chǎn)的楊梅汁多味濃、甜酸適口，一批本地年輕人通過網(wǎng)銷，幫農(nóng)民“帶貨”。

　　當前，仙居縣被列為浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)首批試點地區(qū)。仙居縣委書記崔波表示，仙居正緊扣“推動高質(zhì)量發(fā)展、打造高能級城市、促進高水平共富”三大歷史任務(wù)，加快打造智造仙居、康養(yǎng)仙居、溫暖仙居、大氣仙居“四個仙居”。

　　從資源要素相對缺乏的山區(qū)小縣城，到能讓“仙燕歸巢”的共富發(fā)展之地，仙居不斷探索改革之道、指導(dǎo)人才“引、育、留”之道，讓“青春之我”握穩(wěn)新時代“接力棒”。

來源：仙居團縣委    | 撰稿：辛文    | 責編：張曉欣    審核：張淵

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