出生于桐鄉烏鎮竹編世家，浙江省非遺傳承人，作品“晨星-竹編”獲第六屆中國(浙江)工藝美術精品博覽會金獎，寶格麗Serpenti系列75周年“傳世蛻變”珍藏藝術展合作藝術家，2023年設計上海之“融·編織設計展”學術顧問，入圍“國匠榮耀中國手工藝創新盛典”頂級手藝人，作品“竹編錦盒”由馬未都先生創立的觀復博物館收藏，2023年上海進博會中國館展出非遺竹編作品。
11月5日，第六屆中國國際進口博覽會現場，嘉興非遺——烏鎮竹編亮相進博會國家館。
這個以太湖石為靈感，以黃苦竹編織出的抽象雕塑作品“太湖石”，取淡雅、柔美的竹子原色，展現太湖石“瘦、漏、透”之特色。
奇妙的反差令現場觀眾驚嘆：原來傳統與現代的融合可以這么美，非遺潮起來竟然這么有范兒。
“太湖石”的制作人是生于1985年的錢利淮，桐鄉烏鎮人，現在是浙江省非遺傳承人。
作為一名竹編藝術家，傳統竹編在他手下，變成竹扇、花器，變成雕塑作品、藝術品。他讓更多人看到了竹編不只是日常生活的技藝，更是一門藝術。
以世俗標準來說，錢利淮在許多人眼里無疑是一個成功者，他賦予了非遺更多的藝術屬性和更廣的傳播價值，帶領著竹編藝術走向世界。
但在他的娓娓講述中，這個85后沒有流露一絲一毫的得意，更多的是展現出一種清醒和坦誠。
很多問題，他只分享自己的體驗，而不是直接給出結論，他把自己竹編生涯里的每一次飛躍都看得很淡，只想專注做好每一個當下的工作。
他說，想用竹編去創造無限可能，想讓這項非遺技術能被越來越多人看見，這是一份有價值的事業。
以下為錢利淮的自述——
竹編這條路，是深入了解、喜歡后的選擇
竹編對我來說是祖輩代代相傳的手藝，我的父親錢鑫明，是嘉興市非物質文化遺產烏鎮竹編的傳承人，哥哥也是竹編手藝人。
在烏鎮西柵景區里，那面寫著“烏鎮”兩個大字的五米高巨匾，就是我們家做的。我的童年可以說是在竹編的窸窣聲中度過的，所以竹編對我來說太親切了。
大學里我學的是設計專業，那時就已經開始在研究竹編了，基本上大學里我的每個作品都會和竹進行一個關聯。
現在來看，那時的很多作品是非常幼稚的，但大學四年的學習給我從事竹編打下了一定的基礎，這四年也是一個寶貴的試錯時間，在這個過程中的很多經驗都會反饋到竹編作品里。
我選擇竹編這條路，不僅僅是因為從小耳濡目染，更是深入了解、喜歡后的選擇。選擇竹編，冥冥之中像是一種命運的安排。
2008年，我創立“竹蕓工房”品牌，主要是開展深入教學，傳播竹編文化。在成為竹蕓工房的創始人之前，我在竹編這條路上已經摸索了好幾年。
我這個人的性格是不喜歡太無趣的事，對很多事情我都有好奇心，就是不相信這會是唯一的答案。
對于竹編，我不想把它弄成工藝品，也不想一味走傳統編織的道路，總想著要怎樣才能賦予竹編更多的可能性。
這種想法是很美好的，但真的把竹編當成飯碗又是另一回事了。
在我們烏鎮，對做竹編的，有這樣一句話：做竹器的人是沒有指望的，而且又很辛苦，成不了大器。確實，這項技術太難、太復雜了。
很多人認為，竹編只不過是拿竹子進行編織，但其實要想做好竹編，從一根竹子的選材開始就要去把關，還有取材、破篾、上口、扎口、包角、上色、打磨……這些工序一步都不能少，每一個細節都決定著成敗，而且它往往要花費比竹子編織更多的時間。
竹編也不像一些工業化很成熟的傳統手工，可以用現代的工藝去改造它，它的整個流程都需要用手去制作，而且別人的幫助也非常有限的，這對制作者來說，需要具備非常多的技能。
竹編制作的過程也會非常痛苦，因為會找不到它的規則，所以要把竹編做好、做出彩，是需要毅力和執著的。
我常常在想，很多非遺之所以會消逝也許是不符合時代的審美，這對竹編來說也一樣，屏障無處不在。
就說一個殘酷的現實，我的故鄉陳莊村里，手藝人也沒剩下幾個了，竹編農具其實早就慢慢淡出了人們的生活，所以這項老手藝要活下去，無論是工藝還是審美，都需要改良。
這是沒有退路的事，所以我要把作品創造出來，首先就要被當代人喜愛接受。
我當時拜了胡正仁大師做師傅，他是竹編界的泰斗，我主要跟他學習高端日用器型的制作。
我這輩子最崇拜的人有兩個，一個就是我師傅，還有一個是我父親，他們就是那種朝朝暮暮都與竹編為伴的人。
在他們身上，你能感受到對竹編的熱愛，對手工技能的敬畏之心，那種傾其一生，一輩子只做一件事的匠人精神，都在潛移默化地影響著我。
去開啟一種可能，是需要另辟蹊徑的勇氣的
那時談不上藝術理想，也沒有特別遠大的抱負，家族竹編的傳承落在了我們的肩頭。
一個偶然機會，我看到了日本的竹編藝術，這讓我非常驚訝，因為它是如此精美，簡直令我震撼。
但開了眼界，也就意味著你發現自己不太行，于是就會有點悲觀。悲觀之后就開始思考，我該怎么用自己的文化去創造一種全新的竹編形式。
后來我想通了，千百年來，竹編在我們的日常生活、文化、藝術領域一直存在著，這就是獨特性，我要做的就是找到那個獨特點，將它提取出來并放大，我堅信我們中國傳統的手工藝也可以進入當代藝術的殿堂。
都說只有最出色的人，才能得到最后的掌聲，我想要在竹編藝術上闖出一條路來，所以就要去創新。
所以我常說，人吶，很多你覺得至暗的時刻，其實都是老天要讓你成長的時候。
當然，漂亮話說說容易，做起來非常難。我當時一門心思想做精品，想要將手工編織做到工業級水準，幾乎每天在竹編里耗16個小時，時不時精神崩潰，這樣的日子持續了大概有半年吧。
總會有人問我，你是靠什么堅持下來的？我覺得，能力和勤奮是完成一件事情最基本的條件，做竹編其實是一個不斷去尋找問題，去探索未知，然后找到樂趣的過程，所以最終的那個超乎想象的作品就是樂趣，就是我能堅持得下去最主要的一個原因。
2014年的秋天，收藏家馬未都先生到烏鎮看戲，在我這買走了一個小竹盒，當時的價格是一萬三千五百元。
這就像一個星探，在茫茫人海中發現了一顆歷史遺珠的感覺，這對我來說是一個很大的鼓勵，感覺自己日復一日的努力終于被人看到了。
之后，越來越多的精品訂單都找到我，說實話有點應接不暇。
不過，那時我就覺得，這不應該是竹編藝術的出路。因為傳承這個東西并不是一個人的精益求精，它應該是一群人的事，甚至是所有人的事。
往大了說，對竹編藝術，對非遺傳承，我覺得都需要一個明確的計劃和方向。竹編要回歸生活，首先需要的是傳播，所以我想要把它推廣到大眾中去。
還有，一味追求精致，好像也不是竹編傳承的出路，單一的竹編，如何獨一無二？這是我最常思考的問題，我習慣待在鄉村小院里，一邊思考，一邊動手做竹編。
最開始，我嘗試用“平面”代替傳統竹編的立體樣貌，后來，各種不同品牌的合作邀約，也給了我靈感。
在一次杭州的展覽上，我以“變化”為題，通過竹編創作出一套系統，從一個最簡單的編織單元出發，通過幾個變量的調整，呈現出不同的樣子，以放射狀的邏輯形式展現出來。
這個展覽的內容覆蓋了竹編圖案的所有演變過程以及豐富程度，我覺得這是竹編藝術向時代浪潮的一次主動擁抱。很多時候去開啟一種可能，是需要另辟蹊徑的勇氣的。
選擇了竹編藝術，注定是要過得與他人不同的。一路下來，我也在不斷學習，不斷沉淀，也算摸索出了一套自己的竹編藝術標準吧。
我們中國傳統的手工藝，也可以進入當代藝術的殿堂
今年3月，我與寶格麗合作，展出了竹編藝術作品，7月又在東京舉辦了竹編個展。
很多人會說，錢利淮，你從中國一路紅到了日本，屬于你的名利場來了。
但這所謂的高光時刻，更多的是別人看待我的事情，對我來說，這些只不過是日常工作的一部分，可能到了這樣一個階段，自然就收獲到了一些成果。
很多人覺得非遺距離我們很遙遠，我其實一直想通過作品告訴大家，文化是有溫度的。
就像竹編藝術，這種美學傳承，展現了中國人的生活，也展示著我們無窮的創造力。
在日本的展覽中，竹編藝術就成了一個連接美好情感與意識的載體，很多日本的手藝人、藝術家、觀眾都過來看了，也受到了許多人的認可，給了很高的評價，他們會說，原來中國的非遺，中國的竹編藝術可以做得這么好看。
我當時就油然而生一種最樸素的民族自豪感。這些展覽對我來說，收獲都挺大的，我也會在內心鞭策自己，需要有一個更大的進步。
我一直在想，深山竹林里的手藝人，如何把固守已久的真正屬于我們的東西帶出來，讓口耳相傳的經驗秘訣，變成可知可感的美學呈現。
所以準備這次進博會的展品時，我找到了屬于竹編的答案，我們將竹編太湖石與數個竹編紋樣結合，讓大家看到中國傳統手工藝、非遺傳統文化的新意象。這是一種穿越時光、與時俱進的中華文化。
這個作品剛柔并濟，虛實相生，我個人是挺滿意的。但你要問我是不是最滿意的，那最滿意的永遠應該是下一個。
很多傳統手工藝正在沒落，在走向消亡，這是因為大家的欣賞水平都在提高，所以手藝人也面臨著破圈，不能局限在最原始的那一套技術里，要往精致化的方向發展。
做藝術，就是永遠不要將就，永遠要不斷學習，要保持好奇。
對于竹編來說，對非遺來說，我始終覺得時間既是障礙，也是禮物，它們經過衍生、代代相傳，成為藝術品，這種美學傳承其實展現了我們一代又一代中國人的生活，這些東西會有一種厚重的歲月感，現代科學技術再強大，也是沒辦法仿制的，所以靠時間打磨出來的藝術，是不會過時的。
如果將非遺的老手藝，融入現代的、新銳元素，更是打開了全新視野，這樣的藝術它不會消亡。就像竹編，終會走向更大的國際舞臺。
竹編這條路，我其實走得很辛苦，但是從來都沒想過放棄。因為做任何事，在沒有收獲到認可之前，都是漫長而孤獨的。
我想一個人能一直堅持一件事，大抵都是因為熱愛，所以我能肯定我是愛竹編的，竹編也回饋了我。所以我會說，既是竹編選擇了我，也是我選擇了竹編。
說到夢想，我不想說什么宏偉的計劃，我只是一個有著藝術夢想的普通人，希望竹編藝術能被更多人看到，如果大家提到我這個人，知道我曾經為竹編藝術奮斗過，就足夠了。
來源：嘉興日報 | 撰稿：記者 戴群 | 責編：張曉欣 審核：張淵
新聞投稿：184042016@qq.com 新聞熱線：135 8189 2583
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