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 　　“泰勒水池”位于美國，它用最現代最科學的方法來建造和測試船舶模型，用來密切研究模擬在特殊環境下艦船在水中的行為，精確測定牽引和驅動的力。通過結合先進的牽引車、造浪器和測量設備，工程師們可以確定艦船的適航性和推進特性。一句話，它就是世界同類試驗水池中最大、最先進的，經過了其檢驗過或由它提供的實驗數據，被國防和民用艦船界奉為圭臬，是行業內國際上暢通無阻的標識。

　　筆者有心咨詢了專業人士，得知這樣的水池有著近乎苛刻的要求：水池長短、面積大小乃至水溫氣候等等不一而足。可以說，嚴格的工藝要求和規矩，苛刻的水體準則，正是泰勒水池超脫于同類設備的精湛之處。而對于要在汪洋大海里劈波斬浪大型船只的事先檢測，規則越是嚴格，計算越是嚴密，船型越是完美，安全性越是能夠保障，生命財產的安全才能夠保證。可見，只有經歷過一系列的試驗、檢測，窮盡一切將來可能出現的危險并盡可能地有預案，方可“未雨綢繆”。

　　由此推及到人，頗有許多類似處。大地混沌之初，靈長目動物分為兩支，一部分繼續以樹為生，另一部分則下地——大自然的殘酷檢驗和選擇，造就了今天的人類。而人類從出生伊始到牙牙學語再到蹣跚學步再到成人，總要受到方方面面的教育和約束。人類歷史上曾經有過的“狼孩”“豬孩”是因為沒有受到“人性”浸染而成為悲劇，可謂極端個例。而人類之所以成為正常的人類，是因為娘胎里一落地就接受了“人類”法則、行為、規矩的熏陶和教育。正如《學記》提出“君子如欲化民成俗，其必由學乎”。由此，“人性”與“動物性”高下立判。順著學習的思維，我們捋一下一名懵懂青年到黨政干部的成長歷程，也同樣可以找到熏陶和教育的影子。從入職公務員的培訓、黨員積極分子的培訓、后備干部培訓直到新任領導干部培訓，無一不是朝著“干凈、廉潔、責任、規矩”的目標來培養的。即使成為一定級別的領導干部后，還有不間斷的各類培訓，一個目的，就是把你打造成一個“正能量最大化”的干部。一番磨礪后，才有可能達到梁啟超所言“人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣”。可見，經過漫長的“進化”學習，人類成為“人”，只是一個最基本層面的東西，而當許多社會性的東西附屬于“人”之上后，再加之以“教育”與“規則”的澆灌，才有可能成為一名合格的領導干部，這樣的“泰勒水池”之功能與規矩，是貫穿于人生始終的。

　　不僅僅是個體，對于一個組織，其原理同樣適用。嚴明的政治紀律和政治規矩正是我黨的從失敗走向勝利的的制勝法寶。從上海襁褓啼哭到井岡山星火燎原，一路延安西柏坡篳路藍縷到北京塵埃落定，從深圳發展先聲到全國改革浪潮，每一段“趕考”行程的跨越，靠的都是規矩，靠的是堅韌的意志、統一的行動，這就是“泰勒水池”社會性作用的無限放大。可以說，沒有紀律規矩，沒有剛性約束，也就沒有我黨的發展壯大，13人的小分隊無法鑄就9000多萬先鋒隊的共和國大廈，更無法擘畫出波瀾壯闊的奮斗畫卷。

　　正如“泰勒水池”只是理論檢驗而要真正使巨輪經受考驗只有置之于大風大浪中一樣，經過“規章”“制度”約束和熏陶的人，并不意味著絕對可以成為“好人”，因此，總書記對“規矩”念茲在茲。他參觀西柏坡紀念館時在毛澤東“六條規矩”前久久駐足、一一對照,“不做壽，這條做到了；不送禮…”，并感嘆道“治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。”紀律規矩是黨員干部的行為準則，清晰地劃出了“可為”與“不可為”的界限，一旦逾矩便將付出代價。倘若一味信奉叢林法則的自然無為是萬萬不可的，而以原則、規矩為基石，我黨的發展歷程才能如此壯烈雄闊。“不以規矩，不能成方圓”，無論在過去，現在還是將來，只有牢記按照原則、規矩辦事，大家心往一處想，力往一處使，涓涓細流才能匯聚成浩蕩的發展之勢。

　　誠然，即使劃出了“紅線”，明確了“禁區”，密織了制度的“籠子”，依然有人以身試法。這些人雖然接受過各類“泰勒水池”式的教育培訓和熏陶，但因信念不堅，口是心非，“慎獨”缺失，學習也是屬于“瞬間即忘”、“過眼煙云”，過多考慮了個人的一切，沒有做到“毀譽榮辱之來，非獨不以動其心，且資之以為切磋砥礪之地”，這也正應了泰戈爾那句話：當鳥兒的翅膀系上了黃金，就無法飛翔。

　　人的一生，領導干部的成長，不但行為上要浸染于各式各樣的“泰勒水池”的苛刻，更要從內心上時時處處牢記，讓人性意識、規矩意識、責任意識、廉潔意識、為民意識永葆鮮活，唯此，才能夠成為一名真正的“公仆”，而這，恰恰考驗的是干部的黨性原則。

來源：中國網    | 撰稿：路易 何堯 孫杰    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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