誰能想到,跨越生死之門“再見一面”,在2024年竟然變得如此不費(fèi)吹灰之力。從幾段AI“復(fù)活”逝去明星的視頻抓人眼球,到最近低至千元乃至百元的“AI復(fù)活”產(chǎn)業(yè),清明節(jié)的前夕,關(guān)于“AI復(fù)活”“數(shù)字永生”的關(guān)注討論掀起了一個新的高潮。
有人說,“AI”為我們面對死亡提供了“第二種選擇”。在人類這個生物有限的經(jīng)驗(yàn)里,死亡從來不是一個選項(xiàng),向死而生是每個人的必然命運(yùn),技術(shù)的發(fā)展只是提供了面對他人死亡的方式罷了。因?yàn)閷κ耪哂羞z憾、有不舍、有不解,所以就會有“死而魂不與吾夢相接”的留戀——再睹一次你的容顏、再訴一遍我的衷腸,那洶涌如海洋的思念才能暫時平歇,那黑暗如深淵的失去才不至于將我吞噬。
正因?yàn)槊總€人的生命歷程都會不斷經(jīng)歷分別,所以這種“再見一面”的執(zhí)著完全可以被共情、被理解。早在2020年,韓國MBC電視臺為了幫助一位母親走出失去女兒的痛苦,用8個月時間制作了一部互動VR視頻。當(dāng)母親通過VR設(shè)備看到孩子、摸到孩子、與孩子對話時,千萬網(wǎng)友為之淚崩。然而這個視頻最讓人溫暖、最有力量的地方,不是母親那顫顫巍巍的手,而是互動的結(jié)尾女兒在完成與母親的“重逢”后化作一只蝴蝶翩翩離去的一幕。有了這場具象的告別,這位母親終于在了卻遺憾后結(jié)束了長達(dá)三年多的消沉,重新將注意力投注到身邊丈夫和其他子女身上,開啟了新生活。
數(shù)字技術(shù)“復(fù)活”的不是逝者的生命,而是生者的生活。如果從這個層面去理解和發(fā)展“AI復(fù)活”,或許更能推動這項(xiàng)技術(shù)健康發(fā)展,使之符合科學(xué)進(jìn)步的倫理規(guī)范,也更符合康德所謂“人是目的”的道德準(zhǔn)則。根據(jù)治療師的介紹,在失落與悲傷的心理治療中,悲傷輔導(dǎo)也會借助逝者的照片鼓勵求助者與之對話,不過最終目的是鼓勵求助者以健康的方式告別,而非持續(xù)沉溺留戀。當(dāng)“AI復(fù)活”用于重現(xiàn)數(shù)字親人時,它的技術(shù)宗旨也應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)生者的振作向前,改善生者的生存體驗(yàn)。
告別過去,才會和未來相逢。親人的離去固然不是一場暴雨,但是否可以避免成為一生的潮濕?去年4月那位最早因?yàn)閺?fù)活奶奶而走紅的上海小伙吳伍六,就坦言“不會過度緬懷過去”,他在接下來的生活中,通過建立“數(shù)字關(guān)懷平臺”找到了新方向。于他而言,這項(xiàng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己的使命。
清明,是物候,也是禪語。在這個時節(jié)我們不妨將視角拉遠(yuǎn)一些,會察覺“AI復(fù)活”帶來的爭辯和思考,不僅限于需要這項(xiàng)技術(shù)的人群,也不僅是人與技術(shù)的關(guān)系,它所觸發(fā)的本質(zhì)命題是關(guān)于如何看待生命。古往今來,無數(shù)關(guān)于死亡的哲思,對于生命奧義的科技探索,衍生出的大量以“重生”“復(fù)活”“永生”為主題的人文作品,都在折射關(guān)于生命的終極之問。尚在萌芽階段人工智能,會不會成為那個打破生命有限性的“奇點(diǎn)”,言之尚早。但是以這類技術(shù)為原點(diǎn)產(chǎn)生許多新事物,確實(shí)頻繁刺激著我們?nèi)ニ伎蓟钪馕吨裁矗ニ伎既伺c人的關(guān)系當(dāng)如何,從而在當(dāng)下去做些什么。
一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。既然結(jié)論如此清晰,既然我們是如此易于懷念,那不如盡可能珍惜與活著的人相處的每一刻,盡可能地把每個時刻活成人生中最好的一刻吧——人生一世,貴在清明。
來源:潮新聞 | 撰稿:評論員 張萍 | 責(zé)編:俞舒珺 審核:張淵
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